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(七签丨丨积习而英气自会于真精真精感化而神丹可得/又晋书魏舒传舒字丨丨李白诗能成吾宅相不减魏丨丨) 曾元

(礼记曾子寝疾病丨丨曾申/坐于足孟子丨丨养曾子)
万物元(汉书律历志黄钟为天统律长九寸/九者所以究极中和为丨丨丨也)
增法元(易君子体仁足以长人疏仁 (第 4a 页)
之贤大夫也)公华(史记/孔子)
(世家季康子逐丨丨公宾公/林以币迎孔子孔子归鲁)曾华(大戴礼曾子疾病 曾/元
抑首丨丨抱足)锜华(汉书/艺文)
(志洛阳人丨/丨有赋九篇)彊华(后汉书光武帝纪光武先在长安时同舍生 (第 19b 页)
迭用事为丨丨)抑首(汉书叔孙通传诸侍坐殿上皆伏丨丨注/抑屈也谓依礼法不敢并坐而视大戴礼)
(曾子疾病 曾元/
丨丨曾华抱足)淫首(汉书东方朔传上为窦太主置酒宣室使谒/者引内董君朔辟戟而前曰董偃有斩罪三)
(以人 (第 54b 页)
以遗蛩蛩距虚)达足(参同契液液𧰼解冰从头流丨/丨究竟复上升往来洞无极)抱足(大戴礼/曾子疾)
(病 曾元
抑首/曾华丨丨)饰足(释名履礼也/丨丨以为礼)睹足(论衡足蹈于地迹有好丑文/集于礼志有善恶故夫占迹) (第 61a 页)
 韵藻执烛(诗哆兮侈兮传昔者颜叔子独处于室邻之釐妇又独/处于室夜暴风雨至而室坏妇人趋而至颜叔子纳之)

(而使丨丨放乎旦而蒸尽缩屋而继之礼记凡饮酒为献主者丨/丨抱燋客作而辞然后以授人又曾子寝疾病乐正子春坐于床)
(下 曾元
曾申坐于足童子隅坐而丨丨周礼春官天府凡吉凶之/事祖庙之中沃盥丨丨疏谓他官在祖庙中沃盥夙兴时则天府) (第 39a 页)
 无忧腊(食谱谢讽食经/中有丨丨丨)水银腊(侯宁极药谱/丨丨丨轻粉)
(侧格切/床丨)
 韵藻易箦(礼记曾子寝疾病乐正子春坐于床下 曾元
曾申坐于/足童子隅坐而执烛童子曰华而睆大夫之箦与子春)
 (曰止曾子闻之瞿然曰呼曰华而睆大夫之箦与曾 (第 16b 页)
长风卷/游雾丨丨开曈昽)电壁(张表臣高邮寺壁曹仁熙画/水诗雷奔丨丨走中原鱼怖)
(龙愁宁/忍视)削壁 (曾元
一游金精山记丨丨垩色石/纹墨缕拂布石面者披发峰也)峡壁(麻九畴诗巴/东丨丨如駮)
(霞天凿荆/门当虎 (第 38b 页)
罗侯贪而
无断日复一日流人得展奸计李特兄弟并有雄才吾
属将为竖子虏矣宜为决计不应复纵之乃遣广汉都
曾元
牙门张显刘并等潜率步骑三万袭特营罗尚
闻之亦遣都护田佐助元特素知之乃缮甲厉兵戒严 …… (第 13a 页)
以待之元等至特安卧不动待其众半入发兵击之杀
伤者甚众害田佐 曾元
张显传首以示尚冉尚谓将佐
曰此虏诚去矣昔广汉不用吾言以张贼势今将若之
何于是六郡流人推特为主特命六郡 (第 13b 页)
曾子名参寝疾病(疾谓/疾困)乐正子春坐于床下(子春曾/参弟子)
曾申坐于足(元申曾/参之子)童子隅坐而执烛(隅坐不与/成人并)
子曰华而睆大夫之箦与(华画也箦谓床 …… (第 5b 页)
(呼虐惫/之声)曰华而睆大夫
之箦与曾子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起
易箦(未之能易/已病故也) 曾元
曰夫子之病革矣不可以变幸而
至于旦请敬易之(言夫子者曾子亲没之后齐尝聘以/为卿而不为也革急也变动也幸 (第 5b 页)
礼馆人使/专之若其自有焉)曾子北面而吊焉曾子寝
疾病(病谓/病困)乐正子春坐于床下(子春曾/参弟子) 曾元
曾申坐于
(元申曾/参之子)童子隅坐而执烛(隅坐不与/成人并坐)童子曰华而睆
大夫之箦与(华画也箦 …… (第 3b 页)
惫/之声)曰华而睆大夫之箦与
曾子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦(未/之)
(能易已/病故也) 曾元
曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦
请敬易之(言夫子者曾子亲没之后齐尝聘以为/卿而不为也革急也变动也幸 (第 4a 页)
曾参仲尼弟子也参有疾其子 曾元
抑首曾华奉足曾
子曰微乎吾无颜氏之言吾何以告汝哉虽然君子之
务亦大有之矣夫鹿以山为卑而增巢乎其上鱼鳖 (第 4a 页)
戋戋神泽沛以雨施洪恩布于膴原同硕庆于生
民发三灵之永欢苞繁祜于万国卷福釐以言旋美休
祚于亿载岂百世之 曾元
增文晋左芬文曰亦既青阳鸣鸠告时躬执桑曲率导
媵姬脩成蚕簇分茧理丝女工是察祭服是治祗奉宗
庙永言孝思 (第 41b 页)
(子春坐于床下 曾元
曾申坐于足童子隅坐而执烛童/子曰华而皖大夫之箦与子春曰止曾子闻之瞿然曰)
(斯季孙之赐也我未之能易也 (第 6a 页)
元起易箦 曾元
曰夫子/之病革矣不可以麦幸而至于旦请敬易之曾子曰尔)
(之爱我不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以 (第 6a 页)
夫也而/难为上也 又管仲镂簋而朱纮山节而藻棁君)
(子以为/滥矣) 大夫之箦 匹士之祭(又曾子寝疾 曾元
曾/申坐于足童子隅坐)
(而执烛童子曰华而睆大夫之箦与曾子曰然斯季孙/之赐也吾未之能易也元起易箦 (第 38b 页)
其曲如弓其直如弦矫然特出若龙
腾于川淼尔下隤若雨坠于天信黄唐之遗迹为六艺
之范先篆籀盖其子孙隶草乃其 曾元 
唐张怀瓘大
篆赞曰古文元胤太史神书千类万象或龙或鱼何词 (第 24a 页)
  床一
原释名曰人所坐卧曰床床装也所以自装载也 说

文曰床身之安也箦床栈也第床箦也杠床前木也
广雅曰栖谓之床浴床谓之招 扬雄方言曰齐鲁之
间谓之箦(床/板)陈楚之间或谓之第北燕朝鲜之间谓之
树自关而西秦晋之间谓之杠南楚之赵东齐海岱之
间谓之梓(音/诜)其上板卫之北郊赵魏之间谓之牒 服
虔通俗文曰床三尺五曰榻板独坐曰秤八尺曰床
易曰剥床以足以灭下也剥床以辨未有与也剥床以
肤切近灾也 又曰巽在床下上穷也 诗曰乃生男

子载寝之床 又曰或息偃在床 礼记曰曾子寝疾
乐正子春坐于床下 曾元
曾申坐于足童子隅坐而执
烛童子曰华而睆大夫之箦与曾子曰然斯季孙之赐
也我未之能易也元起易箦 增周礼玉 (第 4b 页)
妇洗(苏轼诗云应嗤/灶妇洗盆瓶) 自称曾元(宣室志云/建中末独)
(孤彦客淮泗间佛寺遇青短衣/人自称 曾元
后验之乃瓶耳) 客揖曲生(郑綮开元/传信记云)
(道士叶法善有道术一日会朝士满座思酒忽有一人/叩门称 (第 3a 页)
丨注处巽之中既在下位而复/以阳居阴卑巽之甚故曰巽在丨丨也 礼记檀)
(弓曾子寝疾病乐正子春坐于丨丨 曾元
曾申坐于足/童子隅坐而执烛童子曰华而睆大夫之箦与子春曰)
(止曾子闻之瞿然曰呼曰华而睆大夫之箦与曾子 (第 16b 页)
  篆捷 巨山论四体书曰𨽻者篆之捷也

  缀墨 巨山古文赞曰观其措笔缀墨用心精专

  籀孙 巨山古文赞曰籀篆盖其子孙草𨽻乃其 曾元

  如弦 巨山古文赞曰其曲如弓其直如弦

  银钩 晋索靖字幼安草书势曰宛若银钩飘若惊鸾

  缣牍 (第 12b 页)
 初学记引之

曾子


汉志儒家十八篇名参 隋志二卷(目一卷) 唐志二卷
 书目参与弟子公明仪乐正子春单居离 曾元
曾华
之徒论述立身孝行之要天地万物之理今十篇自修
身至天圆皆见于大戴礼(于篇第为四十九至五十八)盖后 (第 6a 页)